Ревизионистское

Винни-Пух - Христос.
На эту мысль меня натолкнуло совершенно случайное сопоставление Алана Милна и Бориса Заходера с евангелистами Марком и Лукой соответственно. Обратите внимание на странное совпадение - первое (по мнению ряда исследователей) повествование о Христе - Евангелие от Марка. Второе - Евангелие от Луки, взявшее за основу Евангелие от Марка, но не являющееся дословной его копией.
Первая книга о Винни-Пухе - Милн. Вторая - Заходер, взявший за основу книгу Милна, но не переведший ее - а переделавший.
Углубляяся в детали, с удивлением обнаруживаешь множество параллелей - от первого друга и ученика Винни-Пуха\Христа - Пятачка\Андрея, до путешествия на Северный Полюс\Восхождения на Голгофу, не говоря уже о рассказываемых простым и образным языком притчах (Винни их еще и визуализирует - как поход за медом или поиск хвоста Иа). Собственно, потеря и чудестное обретение хвоста - есть не что иное, как вторая заповедь блаженства - "Блаженны плачущие, ибо они утешатся".
Вполне четко и ярко нарисован евангелистами Аланом и Борисом образ Иуды Искариота - Кристофера Робина, чье отречение от Винни по надуманной причине "взросления" - один из самых трагичных эпизодов Евангелия.
Думаю, что эта тема еще ждет своих исследователей.