К прочтению
Dec. 23rd, 2010 02:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
grognardНепродуманное, без должного рассуждения противодействие богохульным поступкам и выступлениям в публичной сфере может приводить к формированию в общественном сознании отрицательного образа Церкви как реакционного института, а богохульников как свободомыслящих и высокоморальных людей. Зачастую именно формирование такого представления является прямой целью провокаторов. Поэтому в случаях оскорбления Бога или святыни в публичном пространстве важно, чтобы уполномоченные Синодальные или епархиальные церковные органы оперативно дали квалифицированную оценку данному акту. Затем в режиме консультаций с экспертными, общественными и миссионерскими православными организациями они должны определить способы противодействия богохульству в конкретном случае, исходя из следующих возможностей:
…публикация материалов, разъясняющих противоправность и социальную опасность унизившего человеческое достоинство и оскорбившего религиозные чувства верующих богохульного или иного кощунственного высказывания;
содействие мирянам в активном реагировании на богохульные акции с использованием информационных инструментов и иных допускаемых законом действий, таких как аргументированная критика, бойкот, пикетирование;
благословение мирян и их организаций на гражданское противодействие богохульству как разновидности унижения человеческого достоинства верующих и оскорбления их религиозных чувств;
обращение с жалобой на журналиста — автора богохульного или иного кощунственного материала, унизившего человеческое достоинство верующих и оскорбившего религиозные чувства, в саморегулируемые журналистские организации, в третейские организации;
обращение в установленном законом порядке к органам государственной власти для разрешения конфликта, а также для пресечения и наказания действий, направленных на осквернение религиозных символов и на оскорбление чувств верующих, если таковые носят противозаконный характер
Прошло тихо-тихо и незаметно так.
А ведь это не фигня какая фофудейная, это Проект документа «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви».
Благословенны стучащие, ибо апостол Иуда Искариот стучал – и ООО РПЦ МП заповедовал.
Доброй ночи, хороших снов.
Опубликовано в Журнал Старого Ворчуна. Вы можете оставить комментарий здесь или в основном блоге.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-22 10:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-22 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 06:56 am (UTC)У меня была мордашка. Ее звали Булька. Она была вся черн
Date: 2010-12-22 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-22 11:22 pm (UTC)Никак не ООО
no subject
Date: 2010-12-22 11:29 pm (UTC)– Это ве бохофульфо.
– Что?
– Я сказал, что это же богохульство!
– Богохульство? Как я могу богохульствовать, если я сам бог?
– Я тебе не верю.
– Ха! Хочешь схлопотать еще одну молнию?
– И ты называешь это молнией?
Брута весь покраснел, его била дрожь. Черепашка печально повесила голову.
– Хорошо, согласен. Признаю, молния получилась не слишком убедительной, – сказала она. – Но если бы я чувствовал себя лучше, от тебя осталась бы лишь пара дымящихся сандалий. – Черепашка выглядела совсем жалкой. – Не понимаю… Ничего подобного никогда со мной не происходило. Я намеревался стать на недельку-другую гигантским белым быком, а в результате на целых три года застрял в облике черепахи. Почему? Я не знаю, а предполагается, что я знаю все. По крайней мере, если верить твоим пророкам, с которыми я якобы встречался. Да со мной вообще отказывались говорить! Я пытался обращаться к козопасам, еще к кому-то, но меня просто не замечали! Я даже начал подумывать, что я – черепаха, которой пригрезилось, будто она – бог. Настолько плохо мне было.
– Возможно, все так и есть, – сказал Брута.
– Твои ноги распухнут и уподобятся стволам деревьев! – рявкнула черепашка.
– То есть… то есть, – перебил Брута, – ты утверждаешь, что пророки… это обычные люди, которые что-то там написали?!
– Ну да!
– И ты им ничего не говорил?
– Говорил, наверно, – откликнулась черепашка. – За последние несколько лет я столько всего забыл…
– Но если ты ползал в виде черепахи, кто ж тогда слушал обращенные к тебе молитвы? Кто принимал жертвоприношения? Кто судил мертвых?
– Не знаю, – ответила черепашка. – А раньше кто всем этим занимался?
– Ты!
– Да?
Брута заткнул уши пальцами и открыл их только на третьем стихе «Безбожники, Убойтесь Гнева Омьего».
LOL
Date: 2010-12-22 11:50 pm (UTC)– Вот, значит, как? – Она оглядела тесный кружок очевидцев. – Есть ли здесь хоть один самец, способный защитить мою репутацию? Я требую удовлетворения… Не то, так это.
– Репутацию… – Язык начал заплетаться во рту Джон-Тома. – Я не оскорблял тебя… А как ты к нему относишься? – Юноша указал на лиса. – Он же тебя продал.
– Не продал, а предложил во временное пользование, – с достоинством возразил лис. – Причем с обоюдного согласия.
– Правильно. Для Моссула я сделаю все что угодно. Только оскорблений не потерплю… Тем более у всех на виду. – Она страстно обняла облаченные в шелк плечи лиса.
– Гнать его, гнать его отсюда! – поднялись раздраженные крики.
– Чего это тут делается, приятель? Оставил тебя на минутку – так надо ж, всю Усадьбу вверх дном перевернул. – За спиной Джон-Тома очутился Мадж, Талея была неподалеку.
– Ничего не понимаю, – запротестовал Джон-Том. – Я выигрывал целый день…
– Ну и отлично.
– А потом выиграл еще и ее. – Он показал на волчицу , – на пару ночей.
– Великолепно, приятель. Так в чем же твои проблемы?
– Не хочу я ее, понимаешь? Не потому, что она непривлекательная или еще там чего. – Объект обсуждения угрожающе заворчал. – Просто… я не могу этого сделать, Мадж. Не из предрассудков. Просто что-то во мне… Не могу, и все.
no subject
Date: 2010-12-23 06:42 am (UTC)Re: Ответ на вашу запись...
Date: 2010-12-23 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-24 09:48 am (UTC)