Из любопытного

[grognard]

В 1905 году, во время визита в Танжер, кайзеру Вильгельму в качестве сопровождающего выделили 18-летнего марроканца Бен Айссу.
Рослый, толковый парень понравился старине Вилли - и тот пригласил его на следующий год в Потсдам, а еще через год Бен Айсса по приглашению кайзера вступил в 1-й гвардейский пехотный полк, где сразу получил должность schellenbaumtrager (не знаю, блин, как это перевести. Schellenbaum - это то, что в нас обычно именуют оркестровым бунчуком). В 1908 году он получает звание сержанта, а в 1913 году - вице-фельдфебеля. С началом войны Бен Айсса был переведен в резервный батальон, оставшийся в Потсдаме. В 1916 по рапорту переведен в Азиатский корпус - формирование военного времени из жителей германских колоний и кампанию 1917-18 годов встретил в Палестине. По окончании войны Бен Айсса вернулся в Потсдам, а в 1919 демобилизовался и вернулся в Танжер. Было ему тогда 32 года. Дальнейшая его судьба неизвестна.
Награжден: Железным крестом II класса, турецким знаком Красного Полумесяца и медлалью ордена Красного орла.
Под катом - собственно герой заметки.

Comments

[dedkondrat.livejournal.com]

Если Schellenbaum перевести как 'бунчук' (несмотря на дословное die Schelle 'бубенчик', 'колокольчик', 'звонок' + der Baum 'дерево'), то Schellenbaumträger – 'бунчуконосец' или, возможно, 'бунчужный'.

Молодец, что вернулся. А то бы его судьба была известна. Из документов РСХА.

[kirbornaz.livejournal.com]

Кстати, насчёт судьбы, РСХА и проч. Плохо у нас знают реальную Гитлеровскую политику, увы. А дело в том, что все участники Первой мировой войны (есессно в рядах немецкой армии :)) были избавлены от большей части расовых ограничений. Об этом прямо говорилось в т.н. Нюрнбергских законах (которые и вводили дискриминацию евреев и цыган). Кроме того, от ограничений избавлялись и те, кто потерял сына или отца на мировой войне. Такие люди имели право поступления на государственную службу, право на занятие любой профессией, но не могли вступать в брак с арийцами.
Это я к тому, что врага надо знать, а не питаться слухами о нём.